Актау Бизнес

Актау Бизнес http://www.aktau-business.com/ ru Актау Бизнес http://www.aktau-business.com/yandexlogo.gif Актау Бизнес http://www.aktau-business.com/ DataLife Engine Каспийскому государственному университету технологий и инжиниринга им. Ш.Есенова необходима техническая библиотека http://www.aktau-business.com/2012/05/18/tech-biblioteka.html На протяжении последних лет техническая интеллигенция остро ощущает отсутствие современной технической библиотеки, поскольку областная не соответствует современным требованиям. Вопрос создания современной технической библиотеки с информационно-вычислительным центром на базе Каспийского государственного университета технологий и инжиниринга им. Ш.Есенова, соответствующей требованиям 21 века, необходимо решить в ближайшее время. Проблема стала поводом для депутатского запроса сенатора Михаила Бортника на имя министра экономического развития и торговли. Новости Актау Модератор (IP) Fri, 18 May 2012 17:02:07 +0200

На протяжении последних лет техническая интеллигенция остро ощущает отсутствие современной технической библиотеки, поскольку областная не соответствует современным требованиям. Вопрос создания современной технической библиотеки с информационно-вычислительным центром на базе Каспийского государственного университета технологий и инжиниринга им. Ш.Есенова, соответствующей требованиям 21 века, необходимо решить в ближайшее время. Проблема стала поводом для депутатского запроса сенатора Михаила Бортника на имя министра экономического развития и торговли. Каспийский госуниверситет — современный вуз технологического направления, который готовит кадры для создаваемых в регионе инновационных кластеров с прорывными технологиями: нефтехимического, логистического, туристического, энергетического, морского и других. Слово «Каспийский» в названии университета указывает, что вуз, по сути своей, претендует на международный статус, так как в университете обучаются студенты из всех стран Прикаспийского региона, а также из других стран. Михаил Бортник в своем депутатском запросе отмечает, что с 2007 года в Актау идет строительство нового современного комплекса Каспийского государственного университета технологий и инжиниринга им. Ш. Есенова, проект которого получил одобрение Главы государства. При этом здание главного учебного корпуса введено в эксплуатацию в сентябре 2009 года. В соответствии с генеральным планом университетский кампус предполагает также наличие иных объектов инфраструктуры, в том числе библиотеки с вычислительным центром и читальными залами. В ходе рабочей поездки в Мангистаускую область в июне 2010 года Премьер-Министр Карим Масимов дал поручение Министерству образования и науки, Министерству финансов РК и акиму области рассмотреть возможность выделения средств на начало строительства библиотеки в 2011 году при формировании республиканского бюджета на 2011–2013 годы. Проектно-сметная документация на проект и утверждающий его приказ Министерства образования и науки давно готовы (сметная стоимость возведения объекта составляет 1,9 млрд. тенге, срок строительства — 24 месяца). Более того, при уточнении бюджета 2012 года Министерство образования и науки РК внесло проект строительства библиотеки в перечень подлежащих финансированию проектов в Министерство экономического развития. «Учитывая отсутствие библиотеки в областном центре Актау, а также ее острую необходимость для подготовки студентов-специалистов с высшим образованием, просим вас поддержать проект строительства библиотеки и реализовать его для включения в бюджет 2012–2013 годов при его уточнении, с началом реализации в 2012 году», — резюмирует Михаил Бортник. <a href="http://ogni.kz/index.php?option=com_content&task=view&id=6309&Itemid=16">ogni.kz</a>

Жанаозен: На суде по делу сотрудников правоохранительных органов продемонстрированы видеоматериалы, снятые потерпевшими http://www.aktau-business.com/2012/05/18/video.html АСТАНА-АКТАУ. 17 мая. КАЗИНФОРМ - Сегодня судебное заседание по уголовному делу в отношении сотрудников правоохранительных органов, обвиняемых в превышении должностных полномочий с применением оружия или специальных средств, прошло в открытом режиме с участием представителей СМИ и наблюдателей. Об этом сообщается в пресс-релизе Мангыстауского областного суда. Судебное разбирательство продолжилось исследованием доказательств материалов дела, также продемонстрированы видеоматериалы массовых беспорядков, имевших место 16-17 декабря 2011 года в городе Жанаозен, и видеоматериалы, снятые потерпевшими. Новости Актау Модератор (IP) Fri, 18 May 2012 16:12:12 +0200

АСТАНА-АКТАУ. 17 мая. КАЗИНФОРМ - Сегодня судебное заседание по уголовному делу в отношении сотрудников правоохранительных органов, обвиняемых в превышении должностных полномочий с применением оружия или специальных средств, прошло в открытом режиме с участием представителей СМИ и наблюдателей. Об этом сообщается в пресс-релизе Мангыстауского областного суда. Судебное разбирательство продолжилось исследованием доказательств материалов дела, также продемонстрированы видеоматериалы массовых беспорядков, имевших место 16-17 декабря 2011 года в городе Жанаозен, и видеоматериалы, снятые потерпевшими. Следующее судебное заседание назначено на 21 мая в 10.00  <a href="http://www.inform.kz/rus/article/2464624">inform.kz</a>

17 мая 2012 года европейский оператор-дискаунтер Tele2 запускает новую услугу «Ночной драйв» http://www.aktau-business.com/2012/05/18/nochnoi-draiv.html 17 мая 2012 года европейский оператор-дискаунтер Tele2 запускает новую услугу «Ночной драйв», которая не даст абонентам заснуть до утра, поскольку за 60 тенге в сутки они получают безлимитный интернет на всю ночь! С полуночи и до девяти часов утра оператор Tele2 готов предоставить безлимитный доступ к сети интернет на высоких скоростях 3G: получайте и отправляйте неограниченное количество информации, общайтесь в социальных сетях, смотрите онлайн видео или слушайте интернет радио, скачивайте или передавайте файлы большого объема. Новости компаний Модератор (IP) Fri, 18 May 2012 15:27:24 +0200

17 мая 2012 года европейский оператор-дискаунтер Tele2 запускает новую услугу «Ночной драйв», которая не даст абонентам заснуть до утра, поскольку за 60 тенге в сутки они получают безлимитный интернет на всю ночь! С полуночи и до девяти часов утра оператор Tele2 готов предоставить безлимитный доступ к сети интернет на высоких скоростях 3G: получайте и отправляйте неограниченное количество информации, общайтесь в социальных сетях, смотрите онлайн видео или слушайте интернет радио, скачивайте или передавайте файлы большого объема. Стоимость разового подключения услуги «Ночной драйв» составляет 100 тенге, абонентская плата 60 тенге в сутки. Первая абонентская плата взымается в момент подключения услуги, если при этом на балансе абонента недостаточно средств, то передача данных, включая мобильный доступ к сети Интернет, в рамках данной услуги не предоставляется. Услуга является бессрочной и доступна на всех тарифных планах для массового рынка. Основная точка доступа в настройках телефона должна быть указана internet. В случае, если у абонента подключены услуги «Интернет-пакеты», «3G Maxi» или иные услуги, предоставляющие доступ к сети интернет, действие сервиса «Ночной драйв» будет приоритетным. Для подключения сервиса необходимо набрать USSD команду *149*1# или отправить SMS с цифрой 1 на короткий номер 149. Более подробную информацию можно получить в call-центре компании по номеру 611 или на сайте компании <a href="http://www.tele2.kz/" target="_blank">www.tele2.kz</a>.  Пресс-служба «Tele2 Казахстан»

В Мангистауской области в летний период междугородние автобусные маршруты продлят работу до 9 часов вечера http://www.aktau-business.com/2012/05/18/marshruti.html Наша газета не раз поднимала проблемы общественного транспорта. Жалобы от горожан на забитые автобусы, нерегулярность маршрутов, несоблюдение водителями Правил дорожного движения, поступают к нам с завидным постоянством. В областном управлении пассажирского транспорта и автомобильных дорог поясняют, что идет разнобой пассажиропотока – утром, в обед и вечером он большой, а до обеда и после, как правило, существенно снижается. При этом своевременное курсирование общественного транспорта по маршрутам контролируется постоянно, кроме исключительных случаев, когда автобусы сходят с линии по техническим причинам. Новости Актау Модератор (IP) Fri, 18 May 2012 15:23:08 +0200

Наша газета не раз поднимала проблемы общественного транспорта. Жалобы от горожан на забитые автобусы, нерегулярность маршрутов, несоблюдение водителями Правил дорожного движения, поступают к нам с завидным постоянством. В областном управлении пассажирского транспорта и автомобильных дорог поясняют, что  идет разнобой пассажиропотока – утром, в обед и вечером он большой, а до обеда и после, как правило, существенно снижается. При этом своевременное курсирование общественного транспорта по маршрутам контролируется постоянно, кроме исключительных случаев, когда  автобусы сходят  с линии по техническим причинам. Буквально на днях чиновники из вышеназванного управления провели совещание с перевозчиками междугородних внутриобластных маршрутов. Все перечисленные жалобы и претензии, поступившие от населения, до владельцев были доведены. Кроме этого, была поставлена задача: продлить график работы на летний период до 9 часов вечера, обеспечить всех кондукторов единой формой и бейджиками. На исправление ситуации владельцам маршрутов отведен один месяц. Между тем требования к перевозкам изначально заложены в конкурсной документации. По идее, если владелец какого-нибудь маршрута не выполняет их, на него постоянно идут жалобы от жителей, то заказчик, в данном случае им выступает управление, может расторгнуть договор. Увы, по заявлению чиновников, на деле сделать это весьма трудно. Расторжение договора причем, только через суд, может растянуться не на один год. Как это было в прошлом году с владельцем маршрута Шетпе -Актау. В управлении отмечают, что кардинальным образом изменить ситуацию поможет грядущее повышение тарифа на проезд в автобусах внутриобластных маршрутов, коих на данный момент в Мангистауской области действует фактически 18. Существующий тариф не изменялся на протяжение последних пяти лет. Сейчас на утверждение в областной акимат подан проект повышения тарифов – 4 тенге за один километр. Как нам пояснили, в целом это составит 20%. В ближайшее время запланировано увеличение количества транспорта областного значения за счёт закупа новых автобусов повышенной комфортности, потому что в данное время на многих маршрутах работают ГАЗели. К примеру, сейчас владелец №104 и 105 закупил в Павлодаре семь новых автобусов марки «Нефаз». Проблема обновления стояла еще до объявления тендера на пассажирские перевозки. Изначально перед перевозчиками ставилось условие – в первый год работы обменять 20% автопарка, а далее - по нарастающей. Однако владельцы отказывались от обновления автобусов из-за низкого тарифа. Отметим, что тендер на междугородние внутриобластные маршруты нынешние владельцы выиграли два-три года назад. При этом, в отличие от города, заказчик заключает договор на пять лет. В последнее время управление пассажирского транспорта выходит с предложением в министерство увеличить этот срок, как минимум, до десяти лет. Резон в этом есть: перевозчик будет уже более ответственно относиться к взятым на себя обязательствам. Для справки: Действующие тарифы на междугородние внутриобластные маршруты: Актау-Жанаозен - 590 тенге Актау-Акшукур- Саин-Актау - 100 тенге Актау-Кызан-Акшымырау - 820 тенге Актау-Тущыкудук-Шебир - 550 тенге Актау-Шетпе (Уштаган, Онды, Жармыш, Шайыр) - 580тенге Актау-Таушик - 380 тенге Шетпе-Жанаозен - 580 тенге Актау-Форт-Шевченко - 520 тенге Актау-Баянды-Актау - 55 тенге Актау-Баскудық-с.Мангистау - 55 тенге Актау-Атамекен-с.Мангистау - 60 тенге Актау-Кызыл тобе-Актау (Актау-Батыр-Актау) - 60 тенге Актау -Кызыл тобе-2 – Актау - 60 тенге Жанаозен-Кызылсай-Сенек - 200 тенге Жанаозен-Бостан - 100 тенге Жанаозен-Куланды - 100 тенге Актау – Курық - 300 тенге Актау – Жетыбай - 400 тенге Автор: Ланга Черешкайте <a href="http://tumba.kz/2012/05/18/v-mangistauskoy-oblasti-v-letniy-period-mezhdugorodnie-avtobusnye-marshruty-prodlyat-rabotu-do-9-chasov-vechera.html" target="_blank"></a>

Открытое письмо Акиму Мангистауской области г-ну Мухамеджанову Б.А. от благотворительного фонда «Sosтрадание» http://www.aktau-business.com/2012/05/18/otkritoe-pismo.html Уважаемый Бауржан Алимович! Благотворительный фонд «Sosтрадание» просит Вас разобраться в вопросах приведённых ниже по списку. Основная цель фонда состоит в оказании всесторонней помощи тяжело больным детям, но все озвученные ниже проблемы связанны не только с областью здравоохранения, но имеют более глубокие корни в отношениях человека с человеком, с его внутренним и духовным миром о котором мы в суматохе повседневных дней позабыли. Наш фонд предлагает ряд действий, которые будут способствовать росту духовного развития гражданина, его ответственности перед страданиями ближнего, его активной позиции в жизни деятельности своего города, своего края, своей Родины. Новости Актау Модератор (IP) Fri, 18 May 2012 15:08:40 +0200

Уважаемый Бауржан Алимович! Благотворительный фонд «Sosтрадание» просит Вас разобраться в вопросах приведённых ниже по списку. Основная цель фонда состоит в оказании всесторонней помощи тяжело больным детям, но все озвученные ниже проблемы связанны не только с областью здравоохранения, но имеют более глубокие корни в отношениях человека с человеком, с его внутренним и духовным миром о котором мы в суматохе повседневных дней позабыли. Наш фонд предлагает ряд действий, которые будут способствовать росту духовного развития гражданина, его ответственности перед страданиями ближнего, его активной позиции в жизни деятельности своего города, своего края, своей Родины. Наши помыслы мотивируются не в карьерном росте, ни в жажде наживы, не в прихоти своего эго, а исходит из естественного желания помочь людям, попавшим в беду и первый шаг к решению ниже приведенных проблем это поверить в искренность наших намерений. Список вопросов и предложений: 1. На данный момент в области нет специализированного отделения детской онкологии и нет специализированного детского паллиативного лечения (хосписа). - Необходимо срочно открыть данное отделение не дожидаясь конца строительства онкологической больницы в 1 мкр. Больницы которые сейчас держат онко.больных при любой возможности выписывают данных пациентов ,поскольку по всем правилам для них должны быть специализированные стационары. 2. В городе нет современной лабораторной службы для корректного определения диагноза. Также нет и современного оборудования, хотя средства для нового оборудования уже утверждены в рамках строительства онкологической больницы. - Оборудование надо закупать и использовать уже сегодня не дожидаясь когда построиться онкологическая больница. Всегда можно найти помещение для дела, которое может спасти человека. Откладывать такие вещи считаем преступлением. Тем более что на них уже, в рамках строительства онкологического центра, выделены средства. А само строительство может еще затянуться на годы поскольку никто не гарантирует его своевременного (по второму сроку) завершения. 3. Проезд на химиотерапию (и другие мед.процедуры )в Алматы в лучшем случае оплачивается в одну сторону. Но это, как правило, происходит редко. Также в некоторых случаях требуется дополнительная оплата за билеты для лечащего врача. Отсюда вытекает следующий вопрос: - необходимо четко и на понятном языке, публично через прессу дать разъяснение как, при каких условиях и в каком объеме людям полагается гос.поддержка в финансовом обеспечении. 4. Что делается нашими мед.службами и социальными структурами при акиматах в случаях необходимости дорогостоящих операций, которые могут проводиться только за рубежом, из за отсутствия в РК необходимого оборудования и персонала? - Также просим подробно расписать данные процедуры. Что и как происходит? Существуют ли какие либо механизмы привлечения денежных средств на данные нужды для маленького ( и не только маленького) гражданина Республики Казахстан? 5. Для того чтобы проводить детям химиотерапию в Актау необходимо получить сертификат, который почему то очень долго оформляется. - просим дать пояснения кем, каким образом и через кого выдаются данные сертификаты и самое главное кто в ответе за задержку этого процесса? 6. Почему до сих пор в регулярных медицинских проф.осмотрах нет онкологов? Тем более что сложность данного заболевания уже давно обязывает сделать это. - Для профилактики онкозаболеваний необходимо в обязательном порядке в регулярные профосмотры для детсадов, школ и т.д. включить высококвалифицированных онкологов, которых в случае отсутствия в нашем регионе необходимо вызывать из Астаны и других городов Казахстана. Также необходимо уделить особое внимание специализированному образованию онкологов в соответствующих учебных заведениях и приглашать их на выгодных условиях. 7. На всю Мангистаускую область существует только один детский врач онколог с зарплатой 50 тыс.тенге. - Женщину вызвали 06 мая 2006 года из Актюбинска. Обещали сразу предоставить квартиру, но она до сих пор проживает в съемных комнатах. Необходимо выполнять данные, когда -то обещания. Этому врачу запретили давать нам какую либо информацию по онкологическим заболеваниям детей, хотя раньше она очень активно сотрудничала с нами, благодаря чему мы могли активно помогать больным детям. Отсюда следующая проблема. 8. Очень сложно получать какую либо информацию от лечащих врачей, поскольку любая негативная информация вызывает реакцию у граждан, что отражается на репутации чиновников от медучреждений. - Необходима полная прозрачность в работе данных структур, поскольку люди со стороны, порою могут оказать помощь гораздо эффективнее и оперативно чем сами медучреждения. Просим Вас, обязать мед.службы предоставлять оперативную информацию в адрес фонда «Сострадание» по вновь поступающим на учет детям а также информировать о ходе лечения того или иного ребенка. 9. В виду большой рождаемости детей возникает острая необходимость в строительстве детских поликлиник и открытия новых центров для матери и ребенка. В этой связи необходимо отметить отсутствие высококвалифицированных гинекологов и акушеров. 10. На сегодняшний день в газетах публикуются большое количество частных рекламных объявлений по оказанию услуг массажистов, частных врачей и других целителей. - Необходимо дать объяснения, кто, каким образом, и с какой периодичностью проверяет работу данных людей и выдает разрешение на осуществление данных видов деятельности. 11. Лекарства для больных детей, граждан Республики Казахстан всегда должны быть доступны и бесплатны. И выдаваться по первому требованию, и без каких либо бюрократических оформлений в виде квот и т.д. Также множество лечебных процедур для детей сейчас являются платными, что абсолютно недопустимо в обществе, которое наделяет каждого человека с рождения правом на бесплатное лечение. - Почему сейчас все происходит с точностью до наоборот? Отсюда следующая проблема: 12. Существует проблема перевозки умерших больных домой из республиканских центров. То есть эту проблему решают сами родители и родственники. - Необходимо госструктурам взять на себя это тяжелое бремя, если не получилось вылечить и спасти ребенка. 13. Бригады скорой помощи, приезжающие по вызову к детям на дом, имеют право применять наркотические обезболивающие препараты только в случае острой травмы, паллиативные пациенты в эту категорию не входят; поэтому бригады могут предложить только анальгин и димедрол, которые не обезболивают полностью. Педиатры районных поликлиник также не имеют лицензии на работу с наркотическими обезболивающими и не могут предложить детям адекватные схемы обезболивания и поддерживающей терапии, а взрослые онкологи не вправе работать с детьми. Дети умирают в боли, страхе, отчаянии при бессилии их родителей, которые не обладают знаниями и возможностями облегчить страдания своих детей, не могут просто прожить с ними последние дни в радости, покое и любви. - Думаем, что в полномочиях Акима области положительно разобраться в данном вопросе. 14. Оралманы из за длительности получения гражданства не могут поставить на учет в онкологию (и не только) своих больных детей. Надо упразднить данную процедуру, получения гражданства хотя бы для детей и не обязательно только для больных детей. Если есть предварительное решение на получения гражданства, то это уже должно являться нормативным актом для получения квоты на лечение и постановки на учет хотя бы ребенка; - Считаем, что в силах Акима области на месте упразднить данную процедуру постановки на учет больного ребенка еще не получившего гражданства. 15. Необходимо при Акиме области создать общественный фонд, где будут аккумулироваться спонсорские средства и при котором будут разработаны правила для оперативного реагирования на случай срочного лечения ребенка. Деньги будут использоваться для экстренного приобретения медикаментов, медицинского оборудования, билетов на транспортировку больных детей, на операционные нужды, для реабилитационного лечения и для оказания ритуальных услуг при летальном исходе. 16. Было бы очень уместным при этом фонд создать структуру, которая могла бы организовывать приглашение специалистов-медиков из городов-побратимов города Актау. Эти специалисты раз в полгода могли бы приглашать к себе на бесплатную операцию нуждающихся в этом детей. Таких проектов можно создать множество и не обязательно только в области онкологии и других тяжелых заболеваний, главное грамотно определить актуальность проблемы и что бы была связь с государственными структурами. 17. Считаем жизненно необходимым в рамках работы партии «НурОтан» ежегодно в начале июня организовывать масштабные конференции по комплексу вопросов связанных с проблемой детских тяжелых заболеваний. Куда были бы приглашены ведущие специалисты Казахстана , России и др. стран, представители депутатского корпуса и представители минздрава Республики Казахстан. Вопросы и просьбы с письменным разъяснением требуются не для праздного любопытства , а для того что бы мы могли совместно найти возможность для решения озвученных проблем в том числе и через парламент РК с составлением соответствующего обращения к нашим депутатам. Считаем что это дело не только Акимата области но и всей общественности. Отдельно хотелось бы отметить вопрос, касающийся духовного развития жителей нашего региона. - Как мы видим в последнее время, отношение к духовно-нравственным и патриотическим ценностям в нашем обществе резко изменилось в худшую сторону — к прагматизму с проявлениями эгоистичного, антисоциального и антигуманного характера. Духовный вакуум, культ материальных ценностей, прагматической расчетливости обрекают многих людей на личностную деградацию, деформируют в них понимание истинного смысла жизни. Особенно трагичным является духовно-нравственное падение современной молодежи, которое оборачивается наиболее страшным по своим последствиям разрушением личности, от чего проявляются бездушие, агрессия, желание выплеснуть свои негативные эмоции в различных неформальных акциях. В нашем регионе отсутствуют, какие либо действенные программы по решению данных проблем. Нет ни одного просветительского клуба или общества. В нашем городе две девочки создали приют для бездомных животных. Они уже долгое время не могут найти территорию для создание полноценного приюта, где могли бы содержаться бездомные животные. Зато мы ежегодно громко и откровенно объявляем тендера на миллионы тенге на отстрел бездомных собак. Можно догадаться, что такими акциями милосердие и сострадание в душах детей и подростков не вызовешь. От чего в частности и происходит постепенная моральная деградация подрастающего поколения. Кроме рекламных плакатов и партийных лозунгов в городе абсолютно отсутствуют реклама социального характера. Также ее нет в радиоэфире и на кабельном телевидении нашего региона. Наш благотворительный фонд еще в начале своего создания обращался, публично через прессу, с просьбой к госструктурам создать программу, где отводилась бы большая роль социальной рекламе в жизни нашего общества. Сейчас средства массовой информации только стихийными методами участвуют в духовном, нравственном и патриотическом воспитании граждан, которые носят в основном временный характер. А роль госструктур сводится только к протокольным мероприятиям, приуроченным к каким либо праздничным датам. Мы считает, что давно уже назрел вопрос о создании общественного объединения, которое объединило бы в себе данную работу. Разработало бы программу развития духовности в нашем обществе. Начало бы планомерную работу с неправительственными общественными объединениями, со средствами массовой информации в стимулировании соперничества изданий за патриотическую информационную нишу, развития желания у средств массовой информации правильно освещать проблемы патриотизма, сострадательности, активного участия в общественных акциях, в благотворительности. Для этого необходимо провести специализированную конференцию при Вашем участии как Акима области, куда бы были приглашены все СМИ расположенные в нашем регионе, в том числе и аккредитованные в Мангистауской области агентства. На данной конференции необходимо будет совместно с госучреждениями, общественными фондами, медицинскими учреждениями обсудить ряд вопросов взаимодействия при работе в создании данного общественного объединения и составления действенного плана работ. Мы считаем, что новое объединение будет играть важную роль в обеспечении участия народа в решении актуальных вопросов жизни общества, и будет являться основой системы духовного воспитания жителей нашего края. Это будет объединение граждан по месту жительства, которому в Казахстане нет аналогов, помогающее всем решать общие задачи в самом хорошем смысле общины. Это будет школа жизни во всех смыслах, которая будет формировать моральный облик человека, его патриотизм и сострадательность. Здесь все вместе будут радоваться и всем миром спешить на помощь друг другу в трудную минуту. Одна народная мудрость гласит: «Для одного ребенка родителями являются семь соседей». И, наверное, неспроста родилась эта пословица, поскольку именно духовность, патриотизм, сострадательность, все эти чувства принимают самое активное участие в формировании личности молодых людей и общества в целом. Считаем правомочным Акимату области провести работу среди благотворительных и неправительственных организаций на предмет состоятельности выполнения их мисси. Это необходимо в первую очередь для определения доверия к данным учреждениям, поскольку деятельность многих благотворительных организаций к сожалению подпорчено не чистоплотными дельцами. Отталкиваясь от своего опыта работ, могу сказать, что при обращении с просьбой о помощи для больного ребенка в различные крупные организации нашего региона, почти 95% из них не удосуживаются сделать хоть какой либо ответ и только 5% пишут о невозможности оказать помощь. И это при том что в Мангистауской области с детской онкологией зарегистрировано 64 ребенка и 11 детей с диагнозом гемофилия, а организации, зарегистрированные в регионе в качестве недропользователей исчисляются сотнями!!! Мы пытались поместить информацию, с подобной печальной иронией на бильбордах нашего города, но в виду цензуры у нас это пока не получалось. При всем этом в городе есть очень активные и сострадательные люди, которые откликаются по первому призыву о помощи. Считаем, что таких людей необходимо отмечать не только от лица фонда «Сострадания», но также и от Вашего лица. Было бы правильным акимату области совместно с неправительственными общественными организациями учредить орден «Сострадательно сердца» (или что либо в этом роде) и традиционно в конце каждого года награждать людей, различные учреждения, руководителей предприятия которые оказали посильную помощь больным детям, а также приложили усилия в духовном развитии нашего региона. Подобного рода предложения можно вынести на обсуждение общественности для того что бы люди стали предлагать свои идеи и вовлекаться в эту необходимую для всех работу. Наш край очень уникален во многих отношениях и их можно перечислять бесконечно, но самое главное это его духовное содержание! Здесь жили и творили сотни мудрецов и святых, которые благословили эту землю. Именно поэтому мы обязаны любую свою работу начинать с благих намерений и помыслы наши должны быть чисты и праведны. С глубоким уважением Президент фонда «Sosтрадание» Сарсекенов Саламат «Душа, в которой отсутствует мудрость, — мертва. Но если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь» Абу-ль-Фарадж

В Актау больной пожилой женщине отказали в социальной помощи http://www.aktau-business.com/2012/05/18/socpomosh.html В нашу редакцию обратился житель Актау Геннадий Полищук и рассказал историю о том, что его 70-летнюю маму сняли с учета в городском центре социального обслуживания на дому. - На протяжении нескольких месяцев моя мама живет без помощи соцработника, а уже две недели без электричества, так как сходить и заплатить за коммунальные услуги - не кому. Я живу отдельно от мамы и являюсь инвалидом первой группы, поэтому мне тяжело добираться до нее, - говорит Геннадии Викторович. Мы отправились домой к его маме Любовь Романовской, что бы узнать причины, такой антигуманности. Мягко говоря, квартира пожилой женщины находилась в запущенном состоянии. Новости Актау Модератор (IP) Fri, 18 May 2012 14:54:14 +0200

В нашу редакцию обратился житель Актау Геннадий Полищук и рассказал историю о том, что его 70-летнюю маму сняли с учета в городском центре социального обслуживания на дому. - На протяжении нескольких месяцев моя мама живет без помощи соцработника, а уже две недели без электричества, так как сходить и заплатить за коммунальные услуги - не кому. Я живу отдельно от мамы и являюсь инвалидом первой группы, поэтому мне тяжело добираться до нее, - говорит Геннадии Викторович. Мы отправились домой к его маме Любовь Романовской, что бы узнать причины, такой антигуманности. Мягко говоря, квартира пожилой женщины находилась в запущенном состоянии. - Соцработники перестали навещать меня после того, как нашли в моей квартире мужские вещи. Я объяснила, что это одежда моего сына (он когда-то жил со мной), но они слушать меня не стали, с тех пор я живу одна, кое-как свожу концы с концами, - говорит Любовь Ивановна, вытирая слезы. Со слов женщины две недели назад к ней домой пришли соцработники. - Не представившись, две женщины ворвались ко мне в квартиру и начали обыскивать дом. Я спросила у них, что они ищут, не получив ответа, выставила их за дверь, - сказала Любовь Ивановна. Геннадий Викторович рассказал другие причины, того что городской отдел занятости и социальных программ лишил пожилую женщину своих услуг. - Заведующая предложила моей маме, что бы соцработник, которой негде жить, пожила с ней. Так как мама отказалась, это послужило следующим поводом, чтобы оставить маму без социальной помощи, - говорит сын Любовь Романовской. Для выяснения ситуации мы обратились к Толебике Елубаевой, заведующей отделом по работе с пенсионерами. - Нам пришлось лишить социального обслуживания на дому Любовь Романовскую в октябре 2011 года. Наши социальные работники за весь период обслуживания оказывали ей все виды социальных услуг в соответствии с государственными стандартами. Работники купали пожилую женщину по мере необходимости, хотя это не входит в их обязанности. На протяжении нескольких лет я была вынуждена сменить 6 работников, так как все отказывались ухаживать за ней. Для рассмотрения жалоб одного из работников, была организована комиссия по спорным вопросам для осуществлений проверки по адресу, где проживает Любовь Романовская. По заключению комиссии: Романовская Л. И. ведет себя неадекватно, не понимает значения своих действии, непроизвольно мочиться и опорожняется по всей квартире. Соцработнику на протяжении 3 месяцев приходилось убирать за ней. Комиссия решила лишить ее соцобслуживания и передать сведения о ее психоневрологическом состоянии участковому терапевту, для обследования и направления в специальное медицинское учреждение. Помимо всего этого, работники не раз находили женщину в состоянии алкогольного опьянения в компании неизвестных людей. Неоднократно ставили в известность сына о происходящем и проводили беседы с Любовь Ивановной, но ничего не изменилось. Я понимаю женщине трудно, но и работники у нас не молодые, надо все-таки уважать их труд. Центр социального обслуживания на дому согласно стандарту, раздел 6, пункт 47-5 прекращает предоставление социальных услуг с 19 октября 2011 года. По закону мы можем взять ее обратно через год, но без нарушения наших указаний, - сказала Толебике Елубаева. Заведующая опровергает жалобу Любовь Ивановны о своей просьбе подселить работника у нее дома. Толебике Елубаева говорит, что с 19 октября 2011 года сотрудники ГУ «АГЦСО на дому» Любовь Ивановну не навещали, остается непонятным, кто приходил к ней домой две недели назад. Непростая ситуация остается неразрешенной, женщина продолжает оставаться дома одна без посторонней помощи. Автор: Мадина Темирова <a href="http://tumba.kz/2012/05/18/v-aktau-bolnoy-pozhiloy-zhenschine-otkazali-v-socialnoy-pomoschi.html" target="_blank"></a>

Опрос Недели (18.05 - 21.05) Какое у вас образование? http://www.aktau-business.com/2012/05/18/obrazovanie.html Какое у вас образование? Опросы Модератор (IP) Fri, 18 May 2012 14:31:16 +0200

Какое у вас образование?

Мангистауский государственный историко-культурный заповедник http://www.aktau-business.com/2012/05/18/zapovednik.html Мангистауский государственный историко-культурный заповедник, созданный в 1980 году, Постановлением Правительства Республики Казахстан № 1479 от 19 ноября 2001 года передан в коммунальную собственность Акима Мангистауской области, решением акима области № 74 от 29 декабря 2001 года. Наименование заповедника на казахском языке: «Маңғыстау мемлекеттiк тарихи-мәдени қорығы» мемлекеттiк мекемесi.   Адрес: г. Актау, 3 мкр, здание 66 Телефоны: 504175 (Приемная) 501216 (Бухгалтерия) 504670 (Отдел учета и охраны памятников) 504671 (Экскурсионный массовый отдел) 526746 (Отдел фондов) E-mail: manzapowednik@mail.ru, gumgikz_ukmo@mail.ru Разное Модератор (Timix) Fri, 18 May 2012 13:25:03 +0200

  Мангистауский государственный историко-культурный заповедник, созданный в 1980 году, Постановлением Правительства Республики Казахстан № 1479 от 19 ноября 2001 года передан в коммунальную собственность Акима Мангистауской области, решением акима области № 74 от 29 декабря 2001 года. Наименование заповедника на казахском языке: «Маңғыстау мемлекеттiк тарихи-мәдени қорығы» мемлекеттiк мекемесi.   <a href="http://s015.radikal.ru/i333/1205/a5/c20a9fe4b281.jpg" target="_blank"></a> <a href="http://s019.radikal.ru/i617/1205/68/7650ca21e5ce.jpg" target="_blank"></a> <a href="http://s019.radikal.ru/i621/1205/49/b5f881a05e8b.jpg" target="_blank"></a> <a href="http://s019.radikal.ru/i642/1205/75/47ab534fffdb.jpg" target="_blank"></a> <a href="http://s019.radikal.ru/i632/1205/a5/34ee2d27f57a.jpg" target="_blank"></a> <a href="http://s017.radikal.ru/i413/1205/7d/7f00837ba906.jpg" target="_blank"></a> <a href="http://s017.radikal.ru/i403/1205/69/898451a46103.jpg" target="_blank"></a> <a href="http://s59.radikal.ru/i164/1205/9c/573d1a8a582e.jpg" target="_blank"></a> <a href="http://s019.radikal.ru/i630/1205/a0/f7c9363b6172.jpg" target="_blank"></a> <a href="http://i056.radikal.ru/1205/5d/04b4b7da4cfd.jpg" target="_blank"></a> На русском языке: Государственное учреждение «Мангистауский государственный историко-культурный заповедник».   Учредителем заповедника является Аким Мангистауской области. Органом государственного управления заповедником является управление культуры Мангистауской области.   Местонахождение заповедника: Мангистауская область, г. Актау, 3 микрорайон, 66 дом. Для сохранения уникальных исторических, архитектурных памятников и природных ландшафтов в 1980 году был создан Мангистауский государственный историко-культурный заповедник. Основными направлениями деятельности заповедника являются выявление, государственный учет, научное изыскание и паспортизация памятников, организация охранных мер, контроль за консервационными и реставрационными работами, археологические исследования и контроль за их проведением, пропаганда и массово-просветительская деятельность среди населения.       На  сегодняшний  день  449  памятников,  взяты  на  государственную  охрану.  Из  них 21  имеют  республиканский  статус.  Достаточно  сказать,  что  на  сегодняшний  день  исследовано  и  паспортизировано  свыше  14000  памятников.  Ежегодно  выявляются  и  принимаются  на  государственный  учет  ранее  неизученные  памятники.         В целях совершенствования пропаганды памятников в здании заповедника в сентябре 2007г. была открыта стационарная экспозиция «Памятники Мангистау, состоящая из 2 залов: археологии и историко-архитектурных памятников, составленному в заповеднике на основе материалов из фондов, накопленных за 27 лет существования (фото, научно-справочный материал, полевые зарисовки, этнографические сведения, макеты, обмеры, чертежи и прочее). Посредством построения экспозиции создана возможность для жителей и гостей областного центра получить всестороннюю информацию об уникальных памятниках Мангистау, разбросанных по всей территории  области, в труднодоступных районах. В эти дни является актуальным вопрос о сохранении объектов историко-культурного значения на территории г. Актау. Памятники археологии и архитектуры сильно разбросаны на территории Мангистауской области и, обычно, труднодоступны для посещения. Мангистауским историко-культурным заповедником было предложено создать на территории г. Актау обширную парковую зону с музеем под открытым небом, где в историко-хронологическом порядке будут представлены основные образцы каменного зодчества этого края.   Здесь будут воспроизведены в натуральную величину наиболее яркие образцы каменного зодчества Мангистау с древнейших времен до современности. Музей под открытым небом видится как центр по изучению, сохранению и пропаганде архитектурного достояния  культуры номадов Евразии. Данный проект в настоящее время находится в стадии разработки.   С целью пропаганды памятников  в заповеднике разработаны лекции, передвижные выставки на темы: Археология Мангистау; Святые места Мангистау; Культовое зодчество Мангистау; Малые архитектурные формы; Мир доисторических кочевников.   Предоставление сотрудников в качестве экскурсоводов и научная консультация.   В заповеднике действуют отдел фондов, отдел учета и охраны, отдел архитектуры и археологии, экскурсионно-массовый отдел.    <a href="javascript:ShowOrHide('9951eefc0eec753758791b42f1b7b2a3')">Информация</a> ГУ Мангистауский государственный историко-культурный заповедник управления культуры Мангистауской  области   Для сохранения уникальных исторических, архитектурных памятников и природных ландшафтов в 1980 году был создан Мангистауский государственный историко-культурный заповедник. Основными направлениями деятельности заповедника являются выявление, государственный учет, научное изыскание и паспортизация памятников, организация охранных мер, контроль за консервационными и реставрационными работами, археологические исследования и контроль за их проведением, пропаганда и массово-просветительская деятельность среди населения.   На  сегодняшний  день  449  памятников,  взяты  на  государственную  охрану.  Из  них 21  имеют  республиканский  статус.  Достаточно  сказать,  что  на  сегодняшний  день  исследовано  и  паспортизировано  свыше  14000  памятников.  Ежегодно  выявляются  и  принимаются  на  государственный  учет  ранее  неизученные  памятники.   В целях совершенствования пропаганды   памятников в здании заповедника в сентябре 2007 года, была открыта  стационарная экспозиция «Памятники Мангистау, состоящая из 2 залов: археологии и историко-архитектурных памятников, составленному в заповеднике на основе материалов из фондов, накопленных за 27 лет существования  (фото, научно-справочный материал, полевые зарисовки, этнографические сведения, макеты, обмеры, чертежи и прочее).         1 зал- зал архелогии. В экспозиции представлены материалы, собранные в ходе археологических экспедиций на территории области. Это находки,   сделанные  во время раскопок на энеолитическом поселении Коскудук 1,  уникальной каменной гробницы Улькенкудук эпохи бронзы, святилища раннего железного века Тубежик 1,2, Байте, Меретсай, Сырлытам и др., а также на месте средневекового городища Кызылкала, крепостей и караван-сараев, находящихся на трассе северного ответвления Великого Шёлкового пути.      2 зал – зал архитектуры и истории. Экспозиция второго зала отражает историю формирования и развития традиционного зодчества на полуострове Мангышлак и Устюрте с каменного века и до нового времени. Это фотографии, макеты,  диорамы, чертежи, подлинные исторические документы и материалы надгробных памятников многочисленных некрополей, начиная с периода средневековья и вплоть до наших дней, уникальных архитектурных культовых сооружений - подземных мечетей, а также памятника гражданской архитектуры – города – музея Форт-Шевченко.    Посредством построения экспозиции создана возможность для жителей и гостей областного центра получить всестороннюю информацию об уникальных памятниках Мангистау, разбросанных по всей территории  области, в труднодоступных районах.   МАНГИСТАУСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ЗАПОВЕДНИК   ВВЕДЕНИЕ                   Мангистауская область обладает  богатым историко-культурным наследием. Уникальные памятники, созданные народными зодчими начиная от каменного века и до наших дней не имеют аналогов во всей Евразии. свидетельствуют о том, что традиционное зодчество казахского народа формировалось в древнейшие времена. Зарождению этого уникального явления способствовал ряд природных и исторических факторов: - Географически изолированное расположение Мангистау, ограниченного с одной стороны Каспийским морем, с другой – плато Устюрт,  способствовало появлению и сохранению сквозь тысячелетия самобытных религиозных культов, неповторимых традиций духовной и материальной культур. - Резкие изменения природно-климатических условий в исторические времена, приводившие к чередованием экологически благоприятных засушливых периодов, создали условия для возникновения кочевого образа хозяйствования и, как следствие, традиционной культово-мемориальной архитектуры -  уникального явления кочевой цивилизации; - Арало-Каспийский водораздел издревле был пограничной зоной между культурными мирами Севера и Юга, Восточной Европы и Центральной Азии, территорией взаимодействия между оседлыми земледельцами и  кочевыми скотоводами – в связи с этим сформировались уникальные материальные памятники Мангистау и Устюрта; - Использование местными жителями с древнейших времен для строительства устойчивого к природным воздействиям местного камня-ракушечника способствовало сохранению памятников в течение длительных временных промежутков.   Мангистау - маленькая географическая область, однако на ней сохранилась история всех человеческих обществ, история, написанная в бессмертных памятниках.   Археологические памятники   Мангистау и по сей день является белым пятном на археологической карте Казахстана. Однако результаты археологических исследований последних лет в области стали сенсацией в научном мире, открыв новые страницы в истории Казахстана. Древние памятники, разрушенные и засыпанные землей, а иногда и вовсе исчезнувшие в других регионах, сохранились в течении нескольких тысячелетий в нашем регионе в основном  благодаря использованию во все времена удобного в обработке и долговечного местного камня. Неповторимые археологические памятники мангистау – энеолитическое поселение Коскудук, храм солнцепоклонников Байте-3, культово-погребальный комплекс ранних кочевников Дикилтас,- известны на сегодняшний день всей стране по учебникам истории Казахстана.   Многочисленные стоянки и поселения людей эры каменного века свидетельствуют о том, что климат на Мангистау был  значительно мягким и благоприятным для проживания. Уже  в то время местные жители начали использовать природный камень для возведения домов и хозяйственных построек. Поселение Коскудук, датируемое  энеолитом (поздний каменный век), расположено в 7 км на север от города Актау. Здесь были найдены останки каменных стен жилых домов, хозяственных построек, места проведения культовых ритуалов древних людей, населявших Мангистау 5 тысячелетий назад до нашей эры.  Жители поселения – рыбаки, охотники и скотоводы, впервые приручившие овцу. На поселении Коскудук-1 найдены останки самого древнего человека на территории Мангистау. Построенная по его черепу пластическая реконструкция облика хранится в областном историко-краеведческом музее. Коскудукский дом, построенный для большой семьи  в 30-40 человек, также считается древнейшим домом на территории Казахстана.   В конце бронзового века резкие климатические изменения на всей территории Центральной Азии  привели к наступлению засухи на полуострове. Некогда полноводные реки иссохли, оскудели родники и пастбища, исчезли густые заросли и леса. В связи с изменениями в природе на восточном побережьи Каспия возник новый вид хозяйствования – кочевое скотоводство. Чтобы сохранить многочисленные стада прирученных овец и коз, лошадей, коров и верблюдов, их хозяева были вынуждены перемещаться на тысячи километров в поисках полноводных источников и тучных пастбищ. В соответствии новыми условиями жизни изменяются и мировоззрения, обряды и обычаи, материальная и духовная культура людей.  В этот период , несмотря на то, что насельники Мангистау бронзового века владели способами обработки камня и возведения из него крепких строений правильных форм, в соответствии  с кочевыми условиями быта они не строили жилые дома или другие специальные строения, кроме культово-погребальных комплексов. Зародившаяся в первобытных обществах традиция почитания умерших родителей и поклонения их духам продолжилась в бронзовом веке в возведении надмогильных памятников и почитании мест захоронений предков за святыню. Этот живучий обычай широко распространен на Мангистау и поныне. В символике культово-погребальных комплексов эпохи бронзы Сакакудук (1200 лет до н.э.), Актауский могильник, Дикилтас, Улькенкудук отразились представления древних людей о происхождении мира, жизни и смерти, телесной и духовной составляющих человека.   Улькенкудукский культово-погребальный комплекс расположен в км от поселка Сенек Каракиянского района.В ходе археологических исследований  2005 года были раскопаны и реконструированы гробницы двух пожилых женщин. Гробницы были возведены из грубообработанных плит природного камня, установленных вертикально, в форме яйца. Это напрямую связано с представлению древних народов, населявших Великую степь, о сотворении мира и жизни. В мифологии народов мира известен образ Мирового яйца: в Великой Пустоте (или Хаосе) существовало две первоначальные стихии – Вселенский океан и Вселенский огонь. Над великим океаном пролетала Божественная сущность в образе птицы и обронила в океан яйцо. Утонуло бы яйцо, однако Вселенское пламя высушило  огнём воды и образовался остров посреди океана. Огонь согревал яйцо  и в назначенный час оно раскололось: из желтка сотворилось Солнце, из белка – вся другая жизнь. Верхняя часть яйца стала небесным куполом, а нижняя – Землёй – Вечной матерью человечества.  Женщины в гробницах были похоронены в позе зародыша в утробе матери, одна – головой на восток , в сторону рождения, другая, в более мощной по строению гробнице, головой на запад , в сторону смерти. Этот обряд инсценировал  представления древних людей о возрождении и возмездии  после смерти соответственно его образу жизни и делам.  Возвращая умерших в лоно Матери-земли, одну – хотели возродить как можно скорее заново, другую – отправить далеко, в начало начал, откуда невозможно возродиться в том качестве, в каком была она при жизни на земле. Яйцевидный купол Улькенкудукского святилища собран из необработанного камня и олицетворяет небесный купол, перво-яйцо, огражденное круглое пространство вокруг него – перво-остров, на котором горело пламя, ров за оградой  - мировой океан.  Интересно, что подобные яйцевидные купола из необработанного камня встречаются на мавзолеях Мангистау до позднего средневековья.       В раннем железном веке на полуострове дождливые и теплые годы с мягкой зимой и обильными травами менялись периодами джута с засушливым знойным летом и холодными ветреными зимой.    Периодические изменения климата приводили  к постоянным миграции и смене родоплеменного состава населения края. Мангистау то пустовал, то становился для ищущих благодатных кочевий «обетованной землей». Народные предания рассказывают «о семи народах, пришедших и ушедших», и каждый из народов  и племен оставлял след  своей духовной культуры в  архитектурной традиции Мангистау.  Архитектурные памятники раннего железного века -  уникальное явление, свидетельствующее о высоком уровне развития кочевой цивилизации.   Культово-погребальный комплекс Байте периода второй половины первого тысячелетия до нашей эры состоит из царских курганов, каменных гробниц, жертвенных каменных столов, каменных изваяний воинов и Храма Бога-Солнце. В результате археологических исследований 1993-1998 гг  были найдены множество оружия, украшения, а самое замечательное – уникальные памятники зодчества ранних кочевников – каменные гробницы, скульптуры воинов, грандиозное купольное сооружение – храм огнепоклонников.  Храм поклонения Богу-Солнце ранних кочевников не имеет себе аналогов  во всей Евразии  по значению. Круглое снаружи, диаметром 16 м, строение внутри имело планировку комнат в форме мальтийского креста, посредине которого имелся четырехугольный алтарь для возжигания священного огня.  Огонь поднимался к круглому отверстию посредине купола храма. Вход в храм располагался довольно высоко от земли, чтобы зайти туда, надо было приставлять лестницу. От входа вниз к центру храма, к алтарю вела каменная лестница в одной из комнат. Стороны «креста» ориентированы строго по сторонам света. Стены храма возведены из мощных обработанных каменных плит, пол внутри также из ровных плит известняка, плотно пригнанных друг к другу. Внутри и снаружи на стенах встречаются множество рисунков, тамговых надписей. Храм простоял до 10 веков нашей эры, о чем свидетельствуют средневековые тамги 9-10вв., до тех пор, пока мощные землетрясения не обрушили купол строения.   Археологические комплексы ранних кочевников бронзового и раннего железного веков Дикилтас, Тубежик-І, Тубежик-ІІ, МеретсайҚола  және ерте темiр дәуiрiндегi алғашқы көшпелiлердiң  Дықылтас, Түбежiк-I, Түбежiк-II, Меретсай  сосредоточены в Тупкараганском районе в восточном направлении от города Форт-Шевченко. Строения этих комплексов возведены из обработанных больших плит природного камня. Они круглые в плане снаружи, имели купол, пространство между внешней и внутренней облицовкой стен заполнены мелким бутовым камнем. Внутренние помещения, предназначенные для культовых ритуалов и захоронений, спланированы в виде креста или имеют форму квадрата. Семантика строений, найденные артефакты свидетельствуют о том, что они были местами жертвоприношений и поклонений древних кочевников верховному Богу-Солнце, духам предков, Матери-Земле, природным силам. Известно, что крест в символике  древних верований означал Солнце, огонь. И поныне крест встречается в народном орнаменте казахского народа как солярный знак. Сочетание крестовидной и круглой планировки помещений, традиционный купол в строениях храмов и культово-погребальных сооружений продолжились в эпоху кочевников нашей эры. Это является доказательством того, что традиционное культовое зодчество Мангистау имеет по крайней мере  две тысячи пятисотлетнюю историю.   Памятники Мангистау и Устюрта на трассах Великого Шелкового Пути    Известно, что возникшее в 6 веке н.э. северное ответвление Великого Шелкового Пути, связывавшего Юго-Восточную Азию с Западной Европой, разделялось на несколько трасс, одни из которых проходили по Устюртской равнине по суше через северное побережье Каспийского моря, другие пролегали через пристани полуострова Мангистау по морю в Волжско-Кавказском направлении. Впервые полуостров упоминается в трудах арабского историка и географа ал-Истахри: он пишет об острове Сияхгух (на языке фарси Черная гора- Каратау) на восточном берегу Каспия и о главном городе Мангышлак, который является неприступной крепостью. В результате археологических исследований последних лет на полуострове определены расположения трех основных транспортных трасс, являвшихся ответвлениями Великого Шелкового Пути. На протяжении 6-17 веков направления этих трасс изменялись в связи с изменениями уровня моря и соответственного смещения месторасположения гаваней. Многочисленные караваны перевозили через мангистаускую степь шелка и сукно, драгоценные камни и благовония, стальные клинки и благородную кожу, другие ценные товары Востока и Запада. Это способствовало развитию экономической и социальной жизни края, создавая предпосылки для строительства укрепленных поселений с караван-сараями, ремесленными кварталами, крепостей-убежищ и сети сигнальных караульных башен. Местные жители торговали продуктами животноводства и рыболовства, охраняли караваны, оказывали ремесленные услуги. Оставшиеся с этого периода караульные башни на чинках Устюрта и хребтах Каратау и Актау, крепости убежища Карлыбас, Караган, Ушкию, Канга, Емды,  караван-сараи Коскудук, Белдеули, Боркудук явно указывают на основные направления старых караванных дорог. В 2004-2005 годах в Мангистауском районе в 20 км от поселка Шетпе на месте средневекового городища кызылкала близ родника Акмыш были проведены археологические исследования. Основой городища, занимающего площадь около 50 га, является квадратная в плане среднеазиатского образца крепость, построенная примерно в 120 веке. Сохранившаяся высота крепких, облицованных каменными плитами стен  ( толщина до …м) достигает 4 метров. Крепость была форпостом Хорезмийской империи на Мангистау, призванной обеспечить безопасность проходящих караванов. Спустя время здесь обосновались переселенцы из Средней Азии, занимавшиеся земледелием и ремесленничеством. Постепенно в долине гор Акмыштау с обилием пресных родников и мягким микроклиматом возникает большой оазис с множеством построек из камня и красного кирпича, с садами и бахчами, с системой водоснабжения, кварталами ремесленников и торговыми рядами. Основное население  было из хорезмийских колонистов, а неподалеку от города вокруг горы Шеркала появилось укрепленное поселение выходцев из местных племен, занимавшихся скотоводством и земледелием. В 13 веке, после падения Хорезмийской империи от монгольского нашествия, а затем  и изменения торговых трасс в связи с резким изменением уровня моря, город теряет свое экономическое значение, и жизнь в нем  постепенно угасла. По мнению исследователей, обосновывающихся на средневековых источниках, городище Кызылкала  может быть легендарной столицей полуострова крепостью Мангишлак. Другие известные города, игравшие значительную роль в торговых связях края – крепость  Кетиккала периода Золотой Орды вблизи города Форта Шевченко и известный по запискам русских купцов 17 века город Кабакты на полуострове Бузачи. Исследования памятников на мангистауских трассах Великого Шелкового Пути продолжаются.   Памятники архитектуры   Памятники традиционной архитектуры Мангистау являются  неповторимым явлением самобытной культуры края, яркими памятниками декоративно-прикладного искуссва народа, передававшегося сквозь века от поколения к поколению.   Большинство архитектурных памятников Мангистау – это некрополи, датируемые 8-9 веками и кончая 20 веком нашей эры, где сосредоточены надгробные памятники из камня, от малых архитектурных форм до купольных мавзолеев. История их возникновения связана в первую очередь с наличием в регионе удобного в обработке и долговечного строительного материала камня-ракушечника.  Некоторые древние некрополи по традиционно образовались вблизи подземных храмов.Культово-мемориальные памятники разделяются по своим формам на большие и малые архитектурные формы. Малые архитектурные формы являются наиболее древними и интересными по значению. Среди них наиболее распространенными формами являются кулпытасы (замок-камень,), койтасы(баран-камень), уштасы и бестасы (пирамидки из трех и пяти ступеней), сандыктасы (сундук-камень или саркофаг).  Более редкими  являются кошкартас (реалистичное изображение архара  в камне), айыртасы (стилизованные изображения двугорбого верблюда), камень- шлем и антропоморфные камни-ферты.   Каменные скультуры архара и стилизованные койтасы (камни-бараны) ставились на могилах вплоть до 20 века. Мангистауские «каменные бараны» различаются по формам и декору. Судя по технике изготовления и традиционным изображениям на них, период датировки таких памятников колеблется от 15 до 20 веков нашей эры. В этих памятниках отразились и древние культы барана как тотема рода, и мусульманское почитание агнца как жертвенного животного, и кочевнические представления о мужчине-воине, приносящего свою жизнь на поле боя в жертву ради чести и свободы, ради родной земли и народа. Горделивые фигуры рогатых баранов-самцов или архара водружались на могилах непременно мужчин-воинов, о чем свидетельствуют изображенные на них атрибуты: сабли, топоры, ружья, переметные сумы всадника и пр. В зависимости от исламских догматов кошкартасы позднее заменяются стилизованными койтасами различных форм: цилиндрических, парусовидных, седловидных, параллепипедных, украшенных изящным орнаментом и  аскетично лаконичных, с прорисованными тамгами и аробографическими эпитафиями, на скромных плитах и в сочетании с пирамидками и саркофагами.     Кулпытас - каменная стела, являющаяся наиболее разнообразной по видами и размерам, богатой по декору малой архитектурной формой. История происхождения казахских кулпытасов начинается в глубокой древности. Необработанные каменные стелы раннего бронзового века претерпели значительные изменения, прежде чем превратились в изумляющие своей оригинальностью и красотой,  удивительными формами и причудливым орнаментом кочевнические памятники. Исследователи считают, что история развития простой стелы до позднесредневекового кулпытаса могло проходить различными путями, поэтому кулпытас может воплощать в себе и идею коновязи - места, где кочевник навсегда остановился и привязал своего коня, и идею антропоморфного изображения (древние тюрки водружали на могилах умерших родителей каменные реалистично изображенные скульптуры воинов), которое могло трансформироваться в связи с исламскими запретами на поклонения изображениям живых существ. Главная особенность казахских кулпытасов – изображение на них оружия или орудий, украшений и вещей, которыми пользовался умерший при жизни. Существует и поныне поверье, что эти вещи будут необходимы ему в том мире, где он будет продолжать те же занятия, что в земной жизни.  У кулпытасов всегда выделяется навершие – шаровидное, закругленное или шлемовидно заостренное. Тулово   может быть плоским, квадратным в сечении, украшенным резьбой и традиционным орнаментом, эпиграфикой и изображениями предметов, родовыми тамгами и мифологическими рисунками.   Разновидности малых архитектурных форм чаще группируются в композиции , состоящие из кулпытаса и койтаса на пирамидках, нередко в композициях встречается  и саркофаг.   Большие формы представлены в традиционном культово-мемориальном зодчестве Мангистау  видами сагана (безкупольный мавзолей) и кумбезтам (купольный мавзолей). Разновидности мавзолеев различаются по способу обработки камня, кладке, декору  соответственно времени возведения. Самые ранние из них датируются 13-14 веками. Кроме сырцовых мавзолеев 18-начала 19 века, мавзолеи Мангистау  традиционно воздвигались из местного камня-ракушечника. Размеры их невелики: 5-6 метров по фасаду, 7-9 метров в высоту. Планировка стен чаще всего квадратная, иногда встречаются шести- и восьмигранные мавзолеи. Стены венчает купол – яйцевидный из необработанных камней, легкий шлемовидный, облицованный гладкими плитами, непременно венчающийся фигурным навершием – найзатасом. Плоскости стен поздних мавзолеев расчленены системой ниш и пилястров; фасад богато орнаментирован и имеет входную арку. Внутренние стены мавзолеев в большинстве богато расписываются орнаментом, изображениями оружия, предметов быта, ювелирных украшений. Часто внутри мавзолея устанавливаюся малые формы, которые также расписываются цветными красками изображениями ювелирных украшений: кулпытас - женского нагрудного украшения ониржиек, койтас -  мужского серебряного пояса белбеу.   Саганамы – строения, имеющие четырехугольную форму, но без  перекрытия. При однотипности планов и внешних объемов саганатамы отличаются большим разнообразием форм и богатством отделки. Передние и задние стены саганатама несколько выше боковых, в передней стене имеется стрельчатый проём. Разновидности саганатама: керегетам  с традиционно высокой передней стенкой  и торткулактам (букв. с четырымя ушками) с фигурными навершиями и полуколоннами по четырем углам.  Саганатамы декорируются плоскорельефной резьбой, прорисованным и раскрашенным разноцветными красками орнаментом. Нередко на саганатамах встречаются прочерченные рисунки лошадей,верблюдов, муфлонов, сцен охоты, бытовых тематики, оружия, парусных лодок и даже пароходов(19 век). Великолепными образцами творений степных мастеров являются мавзолей Омара и Тура в Бейнеуском районе и саганатам Базара Мендалулы из рода Ескельды на некрополе Жолболды (конец 19 – начало 20века)    По существовавшему обычаю  большие мавзолеи воздвигались только людям, снискавшим уважение и любовь народа: знатным батырам, биям, поэтам и музыкантам, родоначальникам. Начиная с конца 18 века мавзолеи становятся преимуществом богатых людей, что послужило толчком к расцвету казахского народного зодчества на Мангистау, развитию мастерства и архитектурных приемов. В этот период рождаются школы мастеров жылкыбая Доралулы, Каражусупа из рода Жары и его потомков Омира, Темира, Назара и Базара; Есентемира Дутбаева, Нурнияза Жарасулы, Алмена Бердиева, Шаншара Есенова, Капаша из рода Кедей. Искусство мастеров камнерезов было известно и востребовано и за пределами Мангистау. После полувекового забытия в смутное для народа время становления советской власти, войны и разрухи, новый всплеск в развитии традиционного народного зодчества Мангистау начался в конце ХХ столетия. Мастера возродившегося искусства Саин Назарбек, Максут Нуркабаев, Копбол Демесинов, Ермуханбет Алиев, Женисбек Кулумбаев и другие молодые мастера , сохраняя традиционные технологии и формы, вносят в свои произведения приметы нового времени. Несомненно, оценку этому явлению дадут будущие поколения.   Мечети  Мангистау.   Первыми проповедниками ислама на восточном побережье Каспия уже в 7 веке нашей эры были приверженцы мистического течения суфизма, широко распространившегося по всей Средней Азии. Сохранившиеся на Мангистау многие легенды о жизн суфиев и их праведных деяниях связывают их имена с историко-культурными памятниками региона. Приспособленные к суровой природе условия жизни и самобытное мировоззрение местных кочевых племен оказали заметное влияние на развитие ислама в крае. В результате симбиоза древних культов природных сил и исламских догматов возникли неповторимые архитектурные традиции памятники культового зодчества, а изолированность полуострова от сопредельных регионов способствовало сохранению и прдолжению их сквозь века без существенных изменений.   Кочевой быт диктовал свои условия  и в религиозных ритуалах. Издревле почитавшие духов предков и святых людей кочевники считали места их захоронений священными. Поэтому они со стен мазара, воздвигнутого на могиле святого человека, они взывали на утреннюю молитву. Намаз совершался  в своеобразной степной мечети - круглой огражденной площадке около мавзолея с обозначенным мехрабным камнем на стороне Мекки.   На Мангистау и Устюрте распространена традиция строительства подземных мечетей. Обустроенные из природных пещер или специально вырубленные в толще скал храмы сосредоточены в горных районах. В устах народа сохранилось множество легенд об их происхождении и обитателях. Некоторые из них повествуют об учениках великого тюркского религиозного философа Ходжа Ахмета Яссауи, которые по примеру наставника обустраивали подземные святилища, где совершали молебни. Схожесть планировок и символики подземных мечетей с археологическими памятниками бронзового и раннего железного века и по сей день поражает исследователей.   Наиболее сохранившееся во времени культовое сооружение – скальная мечеть Шакпак-ата. Она расположена близ залива Сарытас в 109 км от г.Актау. Вырубленная в толще скальных пород горы Унгазы, этот загадочный храм является самым интересным по архитектуре и красивым среди подобных памятников Мангистау. Внутренняя планировка помещений храма крестовидная,с центральным залом с куполообразным сводом, посреди которого круглое отверстие, выходящее на поверхность горы. Четыре угла центрального квадратного зала украшены полуколоннами, декор каждого из них не повторяется на другой. Храм имеет два входа, расположенных напротив друг друга: на  вертикальном обрыве горы  и ведущий на верх горы. В стенах помещений  имеются ниши для светильников и книг, так как в средние века храм служил местом молебен и обучения для суфиев-аскетов. Время возведения памятника приблизительно датируется ранним средневековьем, возможно в  доисламский период. Стены храма, как внутренние так и внешние, испещрены прорезанными и прочерченными рисунками и надписями, По мнению исследователей они разновременны и наносились один на другой разные века. Многие надписи являются суфийскими изречениями , в стихотворной форме восславляющие Создателя. Наиболее частые изображения  - композиционные  рисунки животных,открытой ладони, загадочные сочетания геометрических фигур. В 500 м от скалы расположен одноименный некрополь позднего средневековья.   Одним из особо почитаемых и посещаемых святых мест Мангистау является подземная мечеть Бекет-ата в местности Огланды (западнаые чинки Устюрта). Мечеть расположена в 100км от некрополя Шопан-ата навосток. В мечети в  склепе  захоронен  сам  Бекет-ата. Бекет Мырзагулулы- исторический деятель казахского  народа, живший  в  середине 18 века. Он  происходил из  рода Мунал  племени  Адай в  молодости  он  прославился как  храбрый    воин и искусный  полководец. Мечтая  о  мире  и  согласии на  своей  родине, он  обращается  к  религии, становится последователем суфийского учения  ислама. В  местах сезонных кочевок он  устраивал  свои  мечети-медресе, где  просвещал  людей и проповедовал праведный  образ жизни, обучал  детей  грамоте. За  свою  жизнь он  построил несколько подземных  мечетей. Он  расположены в  низовьях реки  Эмба, на  Аральском  побережье, около  колодца  старого  Бейнеу и в  местности  Огланды.   Начиная с конца 18 века на Мангистау и Устюрте появляются наземные мечети-медресе, предназначенные для обучения и проведения ритуалов. Типичным для прикаспийских стран этого периода многокупольным сооружением является мечеть Коркембая в местности Манаши на Устюрте, довольно аскетичная по форме.  В конце 19 – начале 20 века традиционные приемы декорирования в народном зодчестве Мангистау начинают применятся и в строительстве наземных мечетей-медресе, сооружаемых в местах зимовок родовых отделений.   Примерами таких ярких памятников культового зодчества являются  мечеть Кызылтас в местности Кайдак (1880 годы), недостроенная  в связи с известными историческими событиями  мечеть Капаша (1929 год). Адрес: г. Актау, 3 мкр, здание 66 Телефоны: 504175 (Приемная) 501216 (Бухгалтерия) 504670 (Отдел учета и охраны памятников) 504671 (Экскурсионный массовый отдел) 526746 (Отдел фондов) E-mail: <a href="mailto:manzapowednik@mail.ru">manzapowednik@mail.ru</a>, <a href="mailto:gumgikz_ukmo@mail.ru">gumgikz_ukmo@mail.ru</a>

ОО «Маңғыстау табиғаты»: «Вскроют ли факты браконьерства наши инспектора или нет, на размер их заработной платы это не влияет» http://www.aktau-business.com/2012/05/18/brakonerstvo.html Причина неэффективной охраны животного мира отсутствие материального стимула у инспекторов. Эти и многие другие вопросы по сохранению биоразнообразия в Мангистау обсудили сегодня за круглым столом представители НПО и другие заинтересованные структуры. - Вскроют ли факты браконьерства наши инспектора или нет, на размер их заработной платы это не влияет. В советские времена инспектор, задержавший браконьера «с поличным», получал на законных основаниях 37% от суммы, уплаченной нарушителем в бюджет. Если бы треть от поступившей суммы распределялась между участниками поимки браконьера, то от желающих охранять природу не было бы отбоя, - сказал в своем выступлении Адильбек Козыбаков, председатель правления ОО «Маңғыстау табиғаты». Новости Актау Модератор (IP) Fri, 18 May 2012 12:11:45 +0200

Причина неэффективной охраны животного мира отсутствие материального стимула у инспекторов. Эти и многие другие вопросы по сохранению биоразнообразия в Мангистау обсудили сегодня за круглым столом представители НПО и другие заинтересованные структуры. - Вскроют ли факты браконьерства наши инспектора или нет, на размер их заработной платы это не влияет. В советские времена инспектор, задержавший браконьера «с поличным», получал на законных основаниях 37% от суммы, уплаченной нарушителем в бюджет. Если бы треть от поступившей суммы распределялась между участниками поимки браконьера, то от желающих охранять природу не было бы отбоя, - сказал в своем выступлении Адильбек Козыбаков, председатель правления ОО «Маңғыстау табиғаты». Г-н Козыбаков вышел с предложением к главе региона разработать проект о материальном поощрении физических лиц, выявивших нарушения природоохранного законодательства, а также лиц, задержавших браконьеров. Кроме того, председатель правления ОО предложил рассмотреть вопрос по пресечению деятельности скупщиков сайгачьих рогов. - За пару рогов жителям Актау и Мунайлинского района предлагают десять тысяч тенге. Эти объявления расклеиваются предприимчивыми бизнесменами. Пока будет спрос, будет и предложение, а значит, истребление сайгаков будет продолжаться,- отметил г-н Козыбаков. Для решения данной проблемы Адильбек Козыбаков посчитал необходимым обратиться к депутатам Мажили и Сената Парламента РК с предложением установить запрет на продажу сайгачьих рогов. Автор: Салтанат Каиржанова <a href="http://tumba.kz/2012/05/18/oo-maystau-tabiaty.html" target="_blank"></a>

В Актау правоохранительные органы отвечали на вопросы школьников http://www.aktau-business.com/2012/05/18/voprosi-shkolnikov.html В Актау правоохранительные органы отвечали на вопросы школьников, передает газета «Лада». Начальник УДН УВД Актау майор полиции Талгат Бакебаев рассказал журналистам о прошедшей встрече. Талгат БакебаевУроки проводятся в целях профилактики правонарушений среди подростков и обеспечения их безопасности. Также на интерактивных уроках школьники могут лично задать вопросы представителям правоохранительных органов, подробно разобрать отдельные ситуации. Мы уже не первый год проводим такие уроки, встречаемся со школьниками и можно сказать, что положительные результаты они дают. Кроме того, дети проявляют к ним интерес, задают вопросы, в основном, касаемо позднего пребывания на улице. Сегодня мы также разъясняли учащимся СШ №9 поправки в закон, относительно выброса мусора на городских улицах. --- Модератор (IP) Fri, 18 May 2012 12:05:42 +0200

В Актау правоохранительные органы отвечали на вопросы школьников, передает газета <a href="http://lada.kz/" target="_blank">«Лада»</a>. Начальник УДН УВД Актау майор полиции Талгат Бакебаев рассказал журналистам о прошедшей встрече. Цитата: Талгат БакебаевУроки проводятся в целях профилактики правонарушений среди подростков и обеспечения их безопасности. Также на интерактивных уроках школьники могут лично задать вопросы представителям правоохранительных органов, подробно разобрать отдельные ситуации. Мы уже не первый год проводим такие уроки, встречаемся со школьниками и можно сказать, что положительные результаты они дают. Кроме того, дети проявляют к ним интерес, задают вопросы, в основном, касаемо позднего пребывания на улице. Сегодня мы также разъясняли учащимся СШ №9 поправки в закон, относительно выброса мусора на городских улицах.